RIVER SCENE

  大腦意識 第 2 章 我在哪？ 既然我在《資訊自由法》的訴訟中勝訴，我現在就有機會第一次披露我生命中的一個奇怪的插曲，它不僅對那些從事心靈哲學、人工智慧和神經科學研究的人，而且對公眾都有興趣。 幾年前，五角大樓官員找我，讓我自願參加一項高度危險的秘密任務。在美國宇航局和霍華德休斯的合作下，國防部花費數十億美元開發了一種超音速隧道地下裝置，或稱為螺柱。它被用來高速穿越地核並發射一枚特別設計的原子彈頭，正如一位彭 · 塔貢 · 布拉斯所說的那樣 “ 就在紅色的導彈發射井上 ” 。 問題是，在早期的測試中，他們成功地在奧克拉荷馬州塔爾薩市（ Tulsa ）一英里深的地下放置了一枚彈頭，他們希望我為他們找回它 “ 為什麼是我？ ” 我問。嗯，這次任務涉及到當前大腦研究的一些重要應用，他們聽說了我對大腦的興趣，當然還有我浮士德式的好奇心和巨大的勇氣等等。我怎麼能拒絕呢？把五角大樓帶到我門前的困難是，我被要求回收的設備以一種新的方式具有強烈的放射性。根據監測儀器，這種裝置的本質以及它與地球深處物質的複雜相互作用產生了輻射，可能導致大腦某些組織出現嚴重異常。目前還沒有找到任何方法來保護大腦免受這些致命射線的傷害，這些射線顯然對身體的其他組織和器官無害。因此，已經決定，被派去恢復設備的人應該留下他的大腦。它將被保存在一個安全的地方，在那裡它可以通過精密的無線電連接來執行正常的控制功能。我是否會接受手術，完全切除我的大腦，然後將其放入休斯頓載人航太中心的生命支援系統？每一條輸入和輸出通路被切斷後，都會被一對微型無線電收發機恢復，一個精確地連接到大腦，另一個連接到空頭蓋骨的神經殘端。不會丟失任何資訊，所有的連接都會被保留。一開始我有點不情願。真的有用嗎？休斯頓的腦外科醫生鼓勵我 “ 想想看， ” 他們說， “ 僅僅是神經的拉伸。如果你的大腦在你的頭骨上移動了一英寸，那就不會改變或損害你的大腦。我們只是想通過把無線電連接到神經上，使神經無限彈性 。 有人帶我參觀了休斯頓的生命支持實驗室，如果我同意的話，我看到了一個閃閃發光的新容器，裡面裝著我的大腦。我遇到了由神經學家、血液學家、生物物理學家和電氣工程師組成的龐大而出色的支持團隊，經過幾天的討論和演示，我同意試一試。我接受了大量的血液測試，腦部掃描，實驗，訪談等等。他們詳細地記下了我的汽車傳記，記錄了我的信仰...

  第一章 視覺意識 1.1 哲學基礎 幾乎所有科學問題的第一部著作都是由哲學家完成的，人類意識的本質也不例外。他們提出的問題構成了現代意識理論討論的框架。對意識的哲學處理主要涉及兩個問題，在考慮經驗事實和理論建議之前，我們將討論這兩個問題：心身問題涉及大腦中精神事件和物理事件之間的關係，另一個問題是關於人們如何相信其他人（或動物）也有意識。 1.1.1 心身問題 儘管哲學家如何看待心靈的本質（有時等同於靈魂）由來已久，但最重要的一個問題是所謂的心身問題：心理事件（如感知、痛苦、希望、欲望、信仰）與物理事件（如：大腦活動）？有一個心身問題要開始的想法預設了關於心靈本質的最重要的哲學立場之一。它被稱為二元論，因為它認為心靈和身體是兩種不同的實體。畢竟，如果精神事件和身體事件之間沒有根本的區別，那麼說它們之間的關係就沒有問題了。 二元論二元論的歷史根源與偉大的法國哲學家、數學家和科學家笛卡爾的著作密切相關。事實上，二元論的經典版本，物質二元論，其中思想和身體被認為是兩個不同的物質，通常被稱為笛卡爾二元論。因為大多數哲學家認為物理物質的概念是無問題的，所以關於物質二元論的哲學辯論的中心問題是精神物質是否存在，如果存在，它們的性質可能是什麼。生動的感官體驗，如出現發紅或疼痛的感覺，是其中最清楚的例子，但物質二元論也包括更抽象的精神狀態和事件，如希望，欲望和信仰。 假設的精神物質與物理物質的基本性質不同。例如，所有普通的物理物質都有一個明確的位置，佔據一個特定的體積，有一個確定的形狀，並且有一個特定的品質。有意識的經驗，例如知覺、記憶、信仰、希望和欲望，似乎沒有容易識別的位置、體積、形狀和品質。然而，就視覺而言，人們可能會反對視覺體驗確實具有物理位置和延伸。有一個重要的意義，我對桌上一個紅色球的感知是位於桌上的球所在的位置，並延伸到球所佔據的球形體積上。還有什麼比這更明顯的呢？但是一個物質二元論者會反駁說，這些是我所感知的物理物件的屬性，而不是我的感知經驗本身的屬性。經驗是在我的頭腦中，而不是在物理環境中，這些精神實體的位置、範圍和品質很難定義，除非一個人做出有問題的舉動，簡單地用我大腦的位置、張力和品質來識別它們。物質二元論者拒絕這種可能性，相反，他們認為精神狀態，例如知覺、信仰和欲望，在位置、外延和品質方面是沒有定義的。在這種情況下，區分...